Vladmail: A Study Group
Este grupo de estudio, que se reúne periódicamente, comenzó con el inicio del primer confinamiento por la COVID-19, en abril de 2020. Puesto en marcha por Litchi Friedrich, Hannah O’Flynn y Raúl Silva, se convirtió en un lugar de encuentro en línea donde reunirse y debatir distintos temas de interés, una vez que las reuniones físicas se habían vuelto imposibles, en particular por nuestra dispersión geográfica. Los temas variaban entre el análisis histórico, las lecturas comunes, las estrategias de organización y los debates sobre nuestros trabajos en curso, entre otros. No todas las sesiones están archivadas aquí, ya que algunos de los temas tratados se han preferido mantener en el ámbito privado.
Sesión 1: Copy Paste Propaganda - Iberian Edition (Propaganda de copiar y pegar: edición ibérica)
En la primera sesión analizamos la Inquisición española, su estructura y su significado en su época y en la narrativa actual sobre la presencia islámica en la península ibérica. También examinamos la arquitectura islámica en la península ibérica, donde discutimos la imposibilidad de segregar las influencias. A través de ello observamos una larga historia del uso de la estética como herramienta política, siendo la Gran Mezquita de Córdoba un ejemplo significativo. Por último, vimos la burocratización de la Inquisición y sus implicaciones más allá de su marco geográfico y temporal.
Presenta: Litchi Ly Friedrich
Comentan: Sepideh Behruzian, Raúl Silva y Hannah O’Flynn
Sesión 2: Seagull Crap Islands (Islas de caca de gaviota)
Esta sesión trató sobre Túpac Amaru, el cambio de paradigma y la modernización del Perú. A modo de introducción a la historia peruana, vimos los enfoques prehispánicos de la economía, la sociología, la familia, etc., en relación con la colonización del siglo XVI. Esto llevó a hablar del proceso de modernización y de cómo las estructuras de desigualdad social tienen sus bases en la historia. También, del cambio de paradigma en la relación con el paisaje debido al cristianismo/catolicismo, que transformó la relación entre la naturaleza y Dios y permitió que existieran sistemas de extracción. Hacia el final de la sesión se presentó la relación de algunos movimientos políticos y revolucionarios, ideas y grupos desde la década de 1950 con las culturas prehispánicas.
Presenta: Raúl Silva
Comentan: Hubert Gromny, Litchi Ly Friedrich y Hannah O’Flynn
Sesión 3: Vladmail Records vol.3 - Engulfing (Vladmail Records vol. 3: Engullir)
Esta sesión giró en torno a la investigación en desarrollo de Hannah O’Flynn para su tesis. La pregunta central era ver cómo se ha construido históricamente la ficción de la reproducción infinita del capital. Para ello, examinamos el mecanismo de la frontera espacial de apropiación, es decir, el proyecto colonial del capitalismo. Se prestó atención a la explotación del sujeto colonizado y del cuerpo de la mujer, a la tecnología agrícola y a la aceleración del tiempo reproductivo «natural» hacia el tiempo del capital. Esto se hizo en diálogo con la película de terror hongkonesa Dumplings, de Fruit Chan.
Presenta: Hannah O’Flynn
Comentan: Amitabh Rai, Raúl Silva, Sepideh Behruzian, Rafael Mayu Nolte, Litchi Ly Friedrich e Ian Nolan
Sesión 4: Potato Fists Round 1 - Getting to Know You: Everything You Wanted to Know About Ireland and England but You were Afraid to Ask (the year dot - 1852) (Puños de patata, asalto 1 - Conociéndonos: todo lo que querías saber sobre Irlanda e Inglaterra pero te daba miedo preguntar (desde el principio de los tiempos hasta 1852))
Esta sesión examinó la larga historia de la relación colonial entre Irlanda e Inglaterra. En ella discutimos los acontecimientos y los precedentes legales establecidos en la construcción de la Europa precolonial, y su relación con la constitución de los sistemas coloniales que les siguieron.
Presenta: Ian Nolan
Comentan: Hannah O’Flynn, Litchi Ly Friedrich, Rafael Mayu Nolte, Raúl Silva, Gizem Koç
Sesión 4: Potato Fists Round 1 - Getting to Know You: Everything You Wanted to Know About Ireland and England but You were Afraid to Ask (the year dot - 1852) (Puños de patata, asalto 1 - Conociéndonos: todo lo que querías saber sobre Irlanda e Inglaterra pero te daba miedo preguntar (desde el principio de los tiempos hasta 1852))
Esta sesión examinó la larga historia de la relación colonial entre Irlanda e Inglaterra. En ella discutimos los acontecimientos y los precedentes legales establecidos en la construcción de la Europa precolonial, y su relación con la constitución de los sistemas coloniales que les siguieron.
Presenta: Ian Nolan
Comentan: Hannah O’Flynn, Litchi Ly Friedrich, Rafael Mayu Nolte, Raúl Silva, Gizem Koç
Sesión 5: Vladmail Records vol. 538 - Indebted with Vladimiro (Vladmail Records vol. 538: Endeudados con Vladimiro)
Esta sesión, continuación de la sesión n.º 3, trató sobre el segundo bloque de la tesis de Hannah O’Flynn, que estaba en proceso de ser destruido. Esta vez examinamos los mecanismos neoliberales de reproducción del capital a través de las relaciones de deuda. Los ejemplos concretos que se discutieron fueron: el desarrollo geográfico desigual a través de la deuda y las historias coloniales, la crisis de las hipotecas basura (subprime) y el despojo de las comunidades negras y latinas en Estados Unidos, y la crisis financiera de 2008, con especial atención al caso griego.
Presenta: Hannah O’Flynn
Comentan: Hubert Gromny, Litchi Ly Friedrich, Raúl Silva y Francisco Mojica
Sesión 6: Weleda and the Nazis (Weleda y los nazis)
En esta sesión examinamos el hitlerismo esotérico, el ocultismo y la relación del nazismo con la colonialidad. Después vimos qué puede decirnos esta historia sobre las redes y la organización actuales de la derecha.
Presenta: Elias Haase
Comentan: Amit Rai, Hassan Özgur Top, Sepideh Behruzian, Raúl Silva, Ian Nolan, Litchi Ly Friedrich, Hannah O’Flynn y Hubert Gromny
Sesión 7: Pirate PPT Inception - Wind-shattered Voices, the Tales in Shells and Wrecks along the Coasts of the South China Sea (Pirate PPT Inception: voces rotas por el viento, relatos en conchas y naufragios en las costas del mar de China Meridional)
Cuando se trata de la imaginación histórica, esta suele basarse en los imperios y los Estados-nación y está moldeada por las fronteras. Esta sesión intentó llamar la atención sobre aquellas personas y figuras que vivieron en buena medida al margen de esas narrativas y desafiaron las fronteras. Cuando se desplaza el centro geográfico de los relatos, emerge una topografía fantasmal: de insurgencia marginal, autonomía y, en ocasiones, criminalidad bien definida (en contraste con las guerras, la opresión legal y la explotación legitimada).
En esta sesión discutimos cómo estas tradiciones ligadas al mar interfieren con las narrativas ortodoxas basadas en la tierra. Para ello, miramos las huellas de las personas criminalizadas que intentaron subvertir el poder del Estado y las manos invisibles que financiaron su emprendimiento revolucionario.
Presenta: Liu Chao
Comentan: Sepideh Behruzian, Raúl Silva, Ian Nolan, Litchi Ly Friedrich y Hannah O’Flynn
Sesión 10: How did Hubert get Baby Lenin Badges? On Today's Episode… - Historical Materialism, Colonialism & Black Nationalism (¿Cómo consiguió Hubert las chapas del bebé Lenin? En el episodio de hoy… Materialismo histórico, colonialismo y nacionalismo negro)
En esta sesión discutimos los límites del marco ontológico del materialismo histórico a la hora de pensar la arquitectura racial del colonialismo. Lo que motivó el debate sobre este tema es la presencia predominante del materialismo histórico en los discursos críticos sobre las configuraciones globales bajo el capitalismo. Los principales puntos de partida de esta sesión fueron las obras de Denise Ferreira da Silva, «Toward a Global Idea of Race», y de Cedric Robinson, «The Limits of Western Radicalism: The Making of Black Radical Tradition». Un ejemplo de tal límite sería cómo el valor producido en el sistema colonial esclavista, así como el despojo de tierras de los pueblos indígenas, se ha considerado fuera del modo de producción capitalista y se ha categorizado en cambio como «acumulación originaria», situándolos como la prehistoria del capital. Otro límite sería la cuestión de la resistencia de los subalternos globales a ser representados políticamente como un sujeto obrero unificado.
Presenta: Hubert Gromny
Comentan: Flavia Palladino, Amit Rai, Ian Nolan, Litchi Ly Friedrich, Liu Chao y Hannah O’Flynn
Sesión 14: A Diagram of a Diagram of a Diagram (Un diagrama de un diagrama de un diagrama)
Esta sesión fue una introducción a las ideas del capítulo «Many Politics» de Dialogues, de Gilles Deleuze y Claire Parnet.
Presenta: Amit Rai
Comentan: Litchi Ly Friedrich, Hannah O’Flynn, Sepideh Behruzian, Rosalia Namsai Engchuan
Sesión 15: Complicated Happiness
En esta sesión discutimos la película de Rosalia Namsai Engchuan, Complicated Happiness. La película está inspirada en el Thai Park de Berlín: un lugar de encuentro desde hace más de 20 años para mujeres migrantes tailandesas, que se transformó en una atracción turística que ha crecido demasiado. Ahora ya hay planes para su transformación, y es poco probable que este proceso pueda detenerse. Este intento de formalizar lo informal fracasará: la mayoría de las mujeres tailandesas con las que hablé no piensan seguir la transformación del Thai Park. Este lugar será pronto un recuerdo lejano. Lo que muchos olvidan es que este parque nunca trató, en primer lugar, de vender comida. Lo que la gente ve es la mercantilización de la comida auténtica y la necesidad de regular las prácticas económicas informales. Lo que no ven es a las personas. Una vez más, las mujeres tailandesas son hipervisibles, de modo que ellas mismas se vuelven invisibles. Este vídeo está ambientado en el futuro, en un momento en que el Thai Park ya no existe. Es un recordatorio de la liminalidad de los espacios sociales y, mediante una trama ficticia, permite que las mujeres tailandesas se marchen antes de que se les obligue a hacerlo.
La presentación de la película fue seguida de un debate sobre las implicaciones raciales y de género de las políticas locales de salud y seguridad, así como de los proyectos de gentrificación.
Presenta: Rosalia Namsai Engchuan
Comentan: Raúl Silva, Assem Hendawi, Litchi Ly Friedrich, Hannah O’Flynn, Amit Rai, Hubert Gromny
Sesión 16: A Disenlightened Dream (Un sueño desilustrado)
En esta sesión discutimos la obra de performance de Hannah O’Flynn Dust Floating in the Dark // A Disenlightened Dream, realizada con la ayuda de Litchi Ly Friedrich como performer. La performance serpentea entre pensamientos sobre el ocularcentrismo, las herramientas coloniales de control, el pensamiento binario, la Ilustración, las construcciones metafóricas de la luz y la oscuridad, y las ventanas holandesas.
La sesión derivó después en un debate sobre la posible violencia de las metáforas y las trampas del pensamiento binario.
Presenta: Hannah O’Flynn
Comentan: Rosalia Namsai Engchuan, Raúl Silva, Litchi Ly Friedrich, Amit Rai
Sesión 18: «those who tremble when the world is quivering, those who shudder the world is shivering» («los que tiemblan cuando el mundo se estremece, los que se agitan cuando el mundo tirita»)
Esta sesión fue un debate sobre el documental de Manthia Diawara One World in Relation, sobre la Poética de la relación de Édouard Glissant. En concreto, sobre las comprensiones del estar en relación, el pensar contra las identidades esencializadas que aplanan la complejidad, la ilegibilidad y la violencia de querer comprender o de excluir lo que no se puede comprender.
Presentan: Litchi Ly Friedrich, Hannah O’Flynn
Comentan: Zane Zajanckauska, Najendra Caldera, Amit Rai, Hubert Gromny
Sesión 20: What's a Sandwitch when the filling is Bread? (¿Qué es un sándwich cuando el relleno es pan?)
En esta sesión discutimos la investigación en curso de Hannah O’Flynn sobre la historia colonial de la baguette. Esta investigación surge de una investigación colaborativa en curso sobre la política de la comida con Vita Buivid, desarrollada a partir de una performance inicial con Vita Buivid, Francisco Mojica y Giorgos Gripeos.
En esta sesión rastreamos primero la relación entre la importación de trigo por parte de los españoles a las Américas colonizadas y la construcción violenta de la raza por parte de los colonizadores. Después examinamos el desarrollo de la baguette en relación con la Revolución francesa y el desarrollo de una nueva comprensión del trabajo. Por último, discutimos la aparición y la popularización de la baguette y del bocadillo de baguette en varias de las colonias francesas, y su significado en relación con nuevas formas de trabajo, movilidad y «estilos de vida».
Presenta: Hannah O’Flynn
Comentan: Amit Rai, Litchi Ly Friedrich, Raúl Silva