Vladmail: A Study Group
Aquest grup d’estudi, que es reuneix periòdicament, va començar amb l’inici del primer confinament per la COVID-19, l’abril de 2020. Posat en marxa per Litchi Friedrich, Hannah O’Flynn i Raúl Silva, es va convertir en un lloc de trobada en línia on reunir-se i debatre diferents temes d’interès, un cop les reunions físiques s’havien tornat impossibles, en particular per la nostra dispersió geogràfica. Els temes variaven entre l’anàlisi històrica, les lectures comunes, les estratègies d’organització i els debats sobre els nostres treballs en curs, entre d’altres. No totes les sessions estan arxivades aquí, ja que alguns dels temes tractats s’han preferit mantenir en l’àmbit privat.
Sessió 1: Copy Paste Propaganda - Iberian Edition (Propaganda de copiar i enganxar: edició ibèrica)
A la primera sessió vam analitzar la Inquisició espanyola, la seva estructura i el seu significat en la seva època i en la narrativa actual sobre la presència islàmica a la península Ibèrica. També vam examinar l’arquitectura islàmica a la península Ibèrica, on vam discutir la impossibilitat de segregar-ne les influències. A través d’això vam observar una llarga història de l’ús de l’estètica com a eina política, sent la Gran Mesquita de Còrdova un exemple significatiu. Finalment, vam veure la burocratització de la Inquisició i les seves implicacions més enllà del seu marc geogràfic i temporal.
Presenta: Litchi Ly Friedrich
Comenten: Sepideh Behruzian, Raúl Silva i Hannah O’Flynn
Sessió 2: Seagull Crap Islands (Illes de caca de gavina)
Aquesta sessió va tractar sobre Túpac Amaru, el canvi de paradigma i la modernització del Perú. A manera d’introducció a la història peruana, vam veure els enfocaments prehispànics de l’economia, la sociologia, la família, etc., en relació amb la colonització del segle XVI. Això va portar a parlar del procés de modernització i de com les estructures de desigualtat social tenen les seves bases en la història. També, del canvi de paradigma en la relació amb el paisatge a causa del cristianisme/catolicisme, que va transformar la relació entre la natura i Déu i va permetre que existissin sistemes d’extracció. Cap al final de la sessió es va presentar la relació d’alguns moviments polítics i revolucionaris, idees i grups des de la dècada de 1950 amb les cultures prehispàniques.
Presenta: Raúl Silva
Comenten: Hubert Gromny, Litchi Ly Friedrich i Hannah O’Flynn
Sessió 3: Vladmail Records vol.3 - Engulfing (Vladmail Records vol. 3: Engolir)
Aquesta sessió va girar entorn de la recerca en desenvolupament de Hannah O’Flynn per a la seva tesi. La pregunta central era veure com s’ha construït històricament la ficció de la reproducció infinita del capital. Per a això, vam examinar el mecanisme de la frontera espacial d’apropiació, és a dir, el projecte colonial del capitalisme. Es va prestar atenció a l’explotació del subjecte colonitzat i del cos de la dona, a la tecnologia agrícola i a l’acceleració del temps reproductiu “natural” cap al temps del capital. Això es va fer en diàleg amb la pel·lícula de terror hongkonguesa Dumplings, de Fruit Chan.
Presenta: Hannah O’Flynn
Comenten: Amitabh Rai, Raúl Silva, Sepideh Behruzian, Rafael Mayu Nolte, Litchi Ly Friedrich i Ian Nolan
Sessió 4: Potato Fists Round 1 - Getting to Know You: Everything You Wanted to Know About Ireland and England but You were Afraid to Ask (the year dot - 1852) (Puny de patata, assalt 1 - Coneixent-nos: tot el que volies saber sobre Irlanda i Anglaterra però et feia por preguntar (des del principi dels temps fins al 1852))
Aquesta sessió va examinar la llarga història de la relació colonial entre Irlanda i Anglaterra. En ella vam discutir els esdeveniments i els precedents legals establerts en la construcció de l’Europa precolonial, i la seva relació amb la constitució dels sistemes colonials que els van seguir.
Presenta: Ian Nolan
Comenten: Hannah O’Flynn, Litchi Ly Friedrich, Rafael Mayu Nolte, Raúl Silva, Gizem Koç
Sessió 4: Potato Fists Round 1 - Getting to Know You: Everything You Wanted to Know About Ireland and England but You were Afraid to Ask (the year dot - 1852) (Puny de patata, assalt 1 - Coneixent-nos: tot el que volies saber sobre Irlanda i Anglaterra però et feia por preguntar (des del principi dels temps fins al 1852))
Aquesta sessió va examinar la llarga història de la relació colonial entre Irlanda i Anglaterra. En ella vam discutir els esdeveniments i els precedents legals establerts en la construcció de l’Europa precolonial, i la seva relació amb la constitució dels sistemes colonials que els van seguir.
Presenta: Ian Nolan
Comenten: Hannah O’Flynn, Litchi Ly Friedrich, Rafael Mayu Nolte, Raúl Silva, Gizem Koç
Sessió 5: Vladmail Records vol. 538 - Indebted with Vladimiro (Vladmail Records vol. 538: Endeutats amb Vladimiro)
Aquesta sessió, continuació de la sessió núm. 3, va tractar sobre el segon bloc de la tesi de Hannah O’Flynn, que estava en procés de ser destruït. Aquesta vegada vam examinar els mecanismes neoliberals de reproducció del capital a través de les relacions de deute. Els exemples concrets que es van discutir van ser: el desenvolupament geogràfic desigual a través del deute i les històries colonials, la crisi de les hipoteques escombraria (subprime) i l’espoli de les comunitats negres i llatines als Estats Units, i la crisi financera de 2008, amb especial atenció al cas grec.
Presenta: Hannah O’Flynn
Comenten: Hubert Gromny, Litchi Ly Friedrich, Raúl Silva i Francisco Mojica
Sessió 6: Weleda and the Nazis (Weleda i els nazis)
En aquesta sessió vam examinar l’hitlerisme esotèric, l’ocultisme i la relació del nazisme amb la colonialitat. Després vam veure què ens pot dir aquesta història sobre les xarxes i l’organització actuals de la dreta.
Presenta: Elias Haase
Comenten: Amit Rai, Hassan Özgur Top, Sepideh Behruzian, Raúl Silva, Ian Nolan, Litchi Ly Friedrich, Hannah O’Flynn i Hubert Gromny
Sessió 7: Pirate PPT Inception - Wind-shattered Voices, the Tales in Shells and Wrecks along the Coasts of the South China Sea (Pirate PPT Inception: veus trencades pel vent, relats en petxines i naufragis a les costes del mar de la Xina Meridional)
Quan es tracta de la imaginació històrica, aquesta sol basar-se en els imperis i els Estats-nació i està modelada per les fronteres. Aquesta sessió va intentar cridar l’atenció sobre aquelles persones i figures que van viure en bona part al marge d’aquestes narratives i van desafiar les fronteres. Quan es desplaça el centre geogràfic dels relats, emergeix una topografia fantasmal: d’insurgència marginal, autonomia i, de vegades, criminalitat ben definida (en contrast amb les guerres, l’opressió legal i l’explotació legitimada).
En aquesta sessió vam discutir com aquestes tradicions lligades al mar interfereixen amb les narratives ortodoxes basades en la terra. Per a això, vam mirar les empremtes de les persones criminalitzades que van intentar subvertir el poder de l’Estat i les mans invisibles que van finançar la seva empresa revolucionària.
Presenta: Liu Chao
Comenten: Sepideh Behruzian, Raúl Silva, Ian Nolan, Litchi Ly Friedrich i Hannah O’Flynn
Sessió 10: How did Hubert get Baby Lenin Badges? On Today’s Episode… - Historical Materialism, Colonialism & Black Nationalism (Com va aconseguir en Hubert les xapes del nadó Lenin? A l’episodi d’avui… Materialisme històric, colonialisme i nacionalisme negre)
En aquesta sessió vam discutir els límits del marc ontològic del materialisme històric a l’hora de pensar l’arquitectura racial del colonialisme. Allò que va motivar el debat sobre aquest tema és la presència predominant del materialisme històric en els discursos crítics sobre les configuracions globals sota el capitalisme. Els principals punts de partida d’aquesta sessió van ser les obres de Denise Ferreira da Silva, “Toward a Global Idea of Race”, i de Cedric Robinson, “The Limits of Western Radicalism: The Making of Black Radical Tradition”. Un exemple d’aquest límit seria com el valor produït en el sistema colonial esclavista, així com l’espoli de terres dels pobles indígenes, s’ha considerat fora del mode de producció capitalista i s’ha categoritzat en canvi com a “acumulació originària”, situant-los com la prehistòria del capital. Un altre límit seria la qüestió de la resistència dels subalterns globals a ser representats políticament com un subjecte obrer unificat.
Presenta: Hubert Gromny
Comenten: Flavia Palladino, Amit Rai, Ian Nolan, Litchi Ly Friedrich, Liu Chao i Hannah O’Flynn
Sessió 14: A Diagram of a Diagram of a Diagram (Un diagrama d’un diagrama d’un diagrama)
Aquesta sessió va ser una introducció a les idees del capítol Many Politics de Dialogues, de Gilles Deleuze i Claire Parnet.
Presenta: Amit Rai
Comenten: Litchi Ly Friedrich, Hannah O’Flynn, Sepideh Behruzian, Rosalia Namsai Engchuan
Sessió 15: Complicated Happiness
En aquesta sessió vam discutir la pel·lícula de Rosalia Namsai Engchuan, Complicated Happiness. La pel·lícula està inspirada en el Thai Park de Berlín: un lloc de trobada des de fa més de 20 anys per a dones migrants tailandeses, que es va transformar en una atracció turística que ha crescut massa. Ara ja hi ha plans per a la seva transformació, i és poc probable que aquest procés es pugui aturar. Aquest intent de formalitzar allò informal fracassarà: la majoria de les dones tailandeses amb qui vaig parlar no pensen seguir la transformació del Thai Park. Aquest lloc serà aviat un record llunyà. Allò que molts obliden és que aquest parc mai no va tractar, en primer lloc, de vendre menjar. Allò que la gent veu és la mercantilització del menjar autèntic i la necessitat de regular les pràctiques econòmiques informals. Allò que no veuen són les persones. Una vegada més, les dones tailandeses són hipervisibles, de manera que elles mateixes es tornen invisibles. Aquest vídeo està ambientat en el futur, en un moment en què el Thai Park ja no existeix. És un recordatori de la liminalitat dels espais socials i, mitjançant una trama fictícia, permet que les dones tailandeses se’n vagin abans que se’ls obligui a fer-ho.
La presentació de la pel·lícula va ser seguida d’un debat sobre les implicacions racials i de gènere de les polítiques locals de salut i seguretat, així com dels projectes de gentrificació.
Presenta: Rosalia Namsai Engchuan
Comenten: Raúl Silva, Assem Hendawi, Litchi Ly Friedrich, Hannah O’Flynn, Amit Rai, Hubert Gromny
Sessió 16: A Disenlightened Dream (Un somni desil·lustrat)
En aquesta sessió vam discutir l’obra de performance de Hannah O’Flynn Dust Floating in the Dark // A Disenlightened Dream, realitzada amb l’ajuda de Litchi Ly Friedrich com a performer. La performance serpenteja entre pensaments sobre l’ocularcentrisme, les eines colonials de control, el pensament binari, la Il·lustració, les construccions metafòriques de la llum i la foscor, i les finestres holandeses.
La sessió va derivar després en un debat sobre la possible violència de les metàfores i les trampes del pensament binari.
Presenta: Hannah O’Flynn
Comenten: Rosalia Namsai Engchuan, Raúl Silva, Litchi Ly Friedrich, Amit Rai
Sessió 18: “those who tremble when the world is quivering, those who shudder the the world is shivering” (“els qui tremolen quan el món s’estremeix, els qui s’agiten quan el món té calfreds”)
Aquesta sessió va ser un debat sobre el documental de Manthia Diawara One World in Relation, sobre la Poètica de la relació d’Édouard Glissant. En concret, sobre les comprensions de l’estar en relació, el pensar contra les identitats essencialitzades que aplanen la complexitat, la il·legibilitat i la violència de voler comprendre o d’excloure allò que no es pot comprendre.
Presenten: Litchi Ly Friedrich, Hannah O’Flynn
Comenten: Zane Zajanckauska, Najendra Caldera, Amit Rai, Hubert Gromny
Sessió 20: What’s a Sandwitch when the filling is Bread? (Què és un sandvitx quan el farciment és pa?)
En aquesta sessió vam discutir la recerca en curs de Hannah O’Flynn sobre la història colonial de la baguet. Aquesta recerca sorgeix d’una recerca col·laborativa en curs sobre la política del menjar amb Vita Buivid, desenvolupada a partir d’una performance inicial amb Vita Buivid, Francisco Mojica i Giorgos Gripeos.
En aquesta sessió vam rastrejar primer la relació entre la importació de blat per part dels espanyols a les Amèriques colonitzades i la construcció violenta de la raça per part dels colonitzadors. Després vam examinar el desenvolupament de la baguet en relació amb la Revolució francesa i el desenvolupament d’una nova comprensió del treball. Finalment, vam discutir l’aparició i la popularització de la baguet i del entrepà de baguet en diverses de les colònies franceses, i el seu significat en relació amb noves formes de treball, mobilitat i “estils de vida”.
Presenta: Hannah O’Flynn
Comenten: Amit Rai, Litchi Ly Friedrich, Raúl Silva